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《长篇小说神明与诗经》小说介绍
火爆新书《神明与诗经》逻辑发展顺畅，作者是“我能行”，主角性格讨喜，情节引人入胜，非常推荐。主要讲的是：（人生的路，谁都想成就大业，谁都想成为赌徒的胜利者，但是所有的苦难最终都需老百姓来背负。）代代巩固江山属，不累生死累传承。（祖祖辈辈的守护疆土的责任，不是操劳在生存和死亡上，就是辛苦在文化和人命传承上。）河堤坝上草原马，又争英雄又争锋...
神明与诗经第3章 人的作为：命运观在线免费阅读
老人说：旧日的一切，像阳光一般耀眼，但我们早已无法洗脱自己罪责。
苏羽答：是啊！真实的一切，不会给予人们后路，我们也终将永远迷途。因为历史的安排，早已使我们退无可退。
《作为·人物》
苦苦悠悠向命生，沉梁博弈任天休。（所有的苦痛和自在，都是追逐命运发生的，就像世间的斗争局势，一定得听上天的安排。）
不足我心除知己，谁作后人谁做神。（人的完美不是由我们的心意决定的，就像我们一定得安排自己孤独的谢幕，不然又怎么会有后人，又怎么会有后面的精彩。）
枉是匆匆别去过，自认浮屠过名成。（尽管一切都会很快的过去，但是我还是得承认，修行摒欲的日子成就了我。）
现实远比当时难，不怯未来可大同。（经历的结果是要比当下的困难沉重，也因此，不胆怯的未来才能获得更多的认同。）
《作为·常人》
王候将相皆是赌，唯有百姓多辛苦。（人生的路，谁都想成就大业，谁都想成为赌徒的胜利者，但是所有的苦难最终都需老百姓来背负。）
代代巩固江山属，不累生死累传承。（祖祖辈辈的守护疆土的责任，不是操劳在生存和死亡上，就是辛苦在文化和人命传承上。）
河堤坝上草原马，又争英雄又争锋。（人类的历史就像保护家园的马儿，为了自由和安全肥美的环境，诞生了无数英雄人物和流血战争的历史。）
人人叵测社会乱，百十年间总有劫。（在世间，当每个人都开始精于算计之后，社会就注定会变得无序多变，直到往昔的痛苦形成新的劫难。）
《作为·特殊的我》
阴晴的花儿，
不受天气所控制，
它的自由是个性的爱戴，
随风飘，随风语！
记住了精彩。
（新一代永远比老一辈更懂生活。）
游戏的鱼儿，
是时代的宠儿，
每一分，每一秒，
都是重要。
铭记着出众，
不厌倦，不放弃！
（老一辈永远比新一代更懂生命。）
《作为·平凡》
我知道当下是可贵的，
可匆匆多日月，
忘记的过去，总比要做的丰富。
记住的，就只有无悔。
（普通人的快乐是沉浸在喜乐中。）
我明白成功是欣喜的，
可念念困难苦，
当下的，总比能走的迷茫。
走过的，就常常泪流。
（出众者的难过是迷茫在阅历里。）
所以，如果你看到我的懦弱，
请不要呼喊，
请不要唾弃，
因为，我的选择，
在世间上，
是最独到的勇气。
（人生的选择应该被尊重。）
《作为·罪业经》
人世间，为三罪不可救。
（畸恶三罪：残忍、背叛、折磨）
（畸恶的诞生，是内心的自我仇视，是魔鬼的感觉，盲目的教育会造成引火烧身。）
业障（下地狱）：
一、残害生灵尊严：无念之刑，
（生灵尊严：生存感：环境、生命感：认知、生息感：繁衍）
（无念之刑：指毫无理由的剥夺）
（魔鬼的奴隶之心：暴力与控制）
二、背叛天地管束：无恩之过，
（天地管束：天然：结果、自然：运转）
（无恩之过：指无感激的索取）
（魔鬼的自由之痛：利益与贪婪）
三、牺牲众生夙愿：无果之痛。
（众生夙愿：地位平等、权利平等）
（无果之痛：指无付出的获得）
（魔鬼的失去之忧：身份与感觉）
破障：（脱罪）
一、摒弃红尘的因果：避罪之恩
（因果：仇和怨）
（解法：明白儒释道的现象：无知之累、无心之痛、无为之道。）
（无知之累：被规矩控制的人）
（无心之痛：被世俗麻木的人）
（无为之道：被现实排挤的人）
（避罪之恩：理解人的难处，不再制造恶因和恶果。）
二、大能大德的庇佑：妄知之错
（庇佑：掠夺和侵略）
（解法：参拜仙神圣贤的化身：参：悔过之意，拜：臣服之尊。）
（悔过之意：知道自己的行为伤害，不在制造罪业。）
（臣服之尊：认可先人前辈的管教，不在无所顾忌。）
（妄知之错：理解人的局限，不再制造冲突和矛盾。）
三、行善积德：恩赐子孙
（积德：阴德和阳德）
（解法：权力下放：不遭人所害，金钱散财：不遭人所嫉）
（阴德：指死去的人对你的评价）
（阴间之害：指鬼神引导的错误行为）
（阳德：指活着的人对你的评价）
（阳间之嫉：指人生受到的舆论导向）
（恩赐子孙：理解人的幸苦，不再制造误解和谩骂）
俗世间，为三罪不可赦
一、为不知（罪：懒）
（指：知道结果，没有思考的人。）
（因：不劳而获）
（果：亲无交际，友无来往）
（赎：学习）
天地有伦理，智者传大道。
凡者弄长短，不知是知也。
（天地有自然的规则，通悟的人负责传播正道，平凡的人负责处理事非，这样所有的不知道都会变成知道。）
二、为不为（罪：弃）
（指：知道责任，没有行为的人）
（因：不为而悔）
（果：前代之愁，后代之忧）
（赎：做）
善恶终有报，得失少圆满。
时至运不致，还须周礼帮。
（福报与恶报迟早都会来临，得到和失去也始终会少有完美，就像时机成熟但运气不来，就一定需要把礼节和德行做到位。）
三、为不念（罪：恶）
（指：知道恩怨，没有感情的人）
（因：不情而兽）
（果：社会冷暖，人生淡漠）
（赎：理解）
通古拾今洲，情故八九数。
人间争乐土，更甚魔修德。
（从古代到现代的所有过程，都是在人的情绪和事的缘由下转动，就像八与九之间总相差一丝圆满，成功与欲望是无法避免的。所以，人们才在世间争相享受，罪孽大生，乃至有些魔鬼都看不下去，去修行品德了。）
当世间，为三罪不可亡。
一、偷窃
因：无为无自然（指：无为之过，意思是，没有能力去负担结果而错失正道的人。）
果：有为有自尊（指：要修成正果，需要找到自己的成就和尊严。）
二、牟利
因：无利无起早（指：无有之过，意思是，没有办法去善行结果而错失正道的人。）
果：有喜有生息（指：要修成正果，需要爱戴自己的家庭和后代，去反思去自省。）
三、欢爱
因：无欢无爱意（指：无心之失，意思是，没有满足去承担因果而错失正道的人。）
果：有情任平生（指：要修成正果，需要真诚的感情和平淡的内心。）
小说《神明与诗经》试读结束，继续阅读请看下面！！！
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